
阿富汗被错误地称为帝国的墓地,实际上是世界的战场。
早在阿富汗这个名字出现在文字记录之前,这个地区就形成了古代世界伟大的文化走廊之一。已知最早的居民是伊朗-雅利安部落,他们定居在从西部的赫拉特和巴尔赫到中部的喀布尔、巴米扬和加兹尼的大片土地上,沿着通向今天巴基斯坦的河谷而下。古典文献将这些土地称为阿利亚纳、巴克特里亚、犍陀罗和阿拉乔西亚,它们是世界性的交流区域,而不是孤立的边疆社会。该地区位于波斯、中亚和印度次大陆的交汇处,注定要成为历代帝国的战利品和通道。
公元前6世纪的阿契美尼德波斯帝国是第一个在这里建立有组织统治的主要帝国。在居鲁士大帝(Cyrus the Great)和大流士一世(Darius I)的统治下,该地区被划分为巴克特里亚(Bactria)、阿拉乔西亚(Arachosia)和犍陀罗(Gandhara)等地。波斯政府引入的道路、税收制度和帝国监管持续了近两个世纪,将这些东部土地整合到更广泛的帝国秩序中,并巩固了长途贸易。
这个波斯秩序在公元前330年被亚历山大大帝推翻。他在大夏和阿拉乔西亚的战役引入了希腊文化的影响,在亚历山大-阿拉乔西亚(现代坎大哈)等城市的基础上可见。亚历山大死后,塞琉古王朝继承了大部分地区,接着是希腊-巴克特里亚王朝,他们将希腊和伊朗文化融合在一起。他们的统治延伸到印度北部,产生了印度-希腊时代的艺术遗产——最著名的是最早的人类对佛陀的描绘——将塑造整个亚洲的佛教肖像。
从阿克苏斯河以北的大草原来了月之人,他们巩固了贵霜帝国。公元2世纪,在卡尼什卡的统治下,贵霜人统治着从中亚穿过喀布尔到白沙瓦和塔克西拉的广阔领土。这是该地区历史上最国际化的时期之一。巴米扬和哈达的佛教学习蓬勃发展,贸易路线将地中海世界与中国联系起来,文化景观融合了伊朗、希腊、印度和中亚的影响。阿富汗成为丝绸之路的中心动脉,商业和思想在这里以不同寻常的强度流动。
随着贵霜王朝的衰落,波斯的影响力通过萨珊帝国回归,萨珊帝国试图重新控制伊朗东部的土地。然而,萨珊王朝的权威经常受到地方和游牧势力的挑战,比如基达里特和赫弗塔利特。这些转变为该地区的种族和语言马赛克增添了层次,其痕迹至今仍清晰可见。
7世纪后,伊斯兰教通过倭马亚和阿拔斯哈里发逐渐进入该地区。阿拉伯指挥官在赫拉特、巴尔赫和锡斯坦建立了据点,但地理位置和抵抗限制了他们的直接统治。皈依的进程并不均衡,往往持续了几个世纪。随着哈里发政权的削弱,地区性讲波斯语的王朝——塔希里德王朝、萨法里德王朝和萨曼尼王朝——崛起。他们的宫廷培育了波斯语,完善了行政规范,并为整个地区的波斯伊斯兰文化奠定了基础。
从10世纪开始,阿富汗成为强大的伊斯兰王朝的中心。加兹尼的马哈茂德建立了一个深入印度北部的帝国,把加兹尼变成了一个重要的文化之都。学者、诗人和神学家聚集在他的宫廷里,波斯文学文化蓬勃发展。从阿富汗中部高地崛起的廓尔人继承了伽色尼人的统治,在印度北部扩张了他们的势力,为德里苏丹国铺平了道路。在这些王朝的统治下,阿富汗牢固地融入了更广阔的波斯-伊斯兰世界。
13世纪初蒙古人的入侵带来了巨大的破坏。城市被摧毁,人口流离失所,农业系统被打乱。然而,从这种破坏中出现了帖木儿的文艺复兴。在沙鲁克和戈哈尔沙德女王的赞助下,赫拉特成为伊斯兰世界最伟大的文化之都之一,以建筑、书法、微型绘画和学术而闻名。
在16世纪到18世纪之间,阿富汗成为伊朗萨法维帝国和印度莫卧儿帝国争夺的地区。喀布尔和坎大哈不断易手,反映出该地区的战略价值。在这一时期,阿富汗保持了种族多样性——塔吉克人居住在城市和山谷,普什图部落遍布南部和东部,乌兹别克人居住在北部,哈扎拉人居住在中部高地——形成了后来的政治和社会动态。
现代阿富汗于1747年由艾哈迈德·沙阿·杜兰尼(Ahmad Shah Durrani)建立。他被坎大哈的普什图酋长选为领袖,建立了一个从马什哈德到克什米尔,从赫拉特到阿拉伯海的帝国。他的统治巩固了普什图人的政治领导权,标志着阿富汗这个名字在行政上的广泛使用。尽管帝国在他死后四分五裂,但杜拉尼家族在20世纪仍是阿富汗王权的核心。
阿富汗不可能被征服的持久神话在很大程度上是过去两个世纪的产物。在英阿战争期间,英国寻求的是影响力而不是吞并,目的是建立一个对抗俄罗斯的缓冲。苏联1979年的干预同样受到限制,其重点是在冷战代理冲突中维持一个友好政权。2001年后,美国领导的干预追求的是反恐和国家建设,而不是帝国统治,但在叛乱和政治脆弱性的重压下失败了。这些有限的战争,而不是古老的历史,造就了阿富汗不屈不挠的传奇。
实际上,阿富汗曾多次被阿契美尼德王朝、贵霜王朝、伽色尼王朝和杜兰尼王朝等帝国统治过,而且统治得很牢固、很有效。阿富汗真正代表的不是一个不可征服的边疆,而是一个历史上文明的交汇处,在这里,帝国融合,文化交织,身份演变了几千年。让我分享一首我自己的诗,这首诗反映了阿富汗人对美元的贪婪。这种渴望在美国占领他们的家园期间得到充分体现。
Harees e daam e khilat ban gai junoo qamat,
Kuja woh zauq e fana tha kuja yeh sauda gaari
阿富汗被错误地称为帝国的墓地,实际上是世界的战场。
早在阿富汗这个名字出现在文字记录之前,这个地区就形成了古代世界伟大的文化走廊之一。已知最早的居民是伊朗-雅利安部落,他们定居在从西部的赫拉特和巴尔赫到中部的喀布尔、巴米扬和加兹尼的大片土地上,沿着通向今天巴基斯坦的河谷而下。古典文献将这些土地称为阿利亚纳、巴克特里亚、犍陀罗和阿拉乔西亚,它们是世界性的交流区域,而不是孤立的边疆社会。该地区位于波斯、中亚和印度次大陆的交汇处,注定要成为历代帝国的战利品和通道。
公元前6世纪的阿契美尼德波斯帝国是第一个在这里建立有组织统治的主要帝国。在居鲁士大帝(Cyrus the Great)和大流士一世(Darius I)的统治下,该地区被划分为巴克特里亚(Bactria)、阿拉乔西亚(Arachosia)和犍陀罗(Gandhara)等地。波斯政府引入的道路、税收制度和帝国监管持续了近两个世纪,将这些东部土地整合到更广泛的帝国秩序中,并巩固了长途贸易。
这个波斯秩序在公元前330年被亚历山大大帝推翻。他在大夏和阿拉乔西亚的战役引入了希腊文化的影响,在亚历山大-阿拉乔西亚(现代坎大哈)等城市的基础上可见。亚历山大死后,塞琉古王朝继承了大部分地区,接着是希腊-巴克特里亚王朝,他们将希腊和伊朗文化融合在一起。他们的统治延伸到印度北部,产生了印度-希腊时代的艺术遗产——最著名的是最早的人类对佛陀的描绘——将塑造整个亚洲的佛教肖像。
从阿克苏斯河以北的大草原来了月之人,他们巩固了贵霜帝国。公元2世纪,在卡尼什卡的统治下,贵霜人统治着从中亚穿过喀布尔到白沙瓦和塔克西拉的广阔领土。这是该地区历史上最国际化的时期之一。巴米扬和哈达的佛教学习蓬勃发展,贸易路线将地中海世界与中国联系起来,文化景观融合了伊朗、希腊、印度和中亚的影响。阿富汗成为丝绸之路的中心动脉,商业和思想在这里以不同寻常的强度流动。
随着贵霜王朝的衰落,波斯的影响力通过萨珊帝国回归,萨珊帝国试图重新控制伊朗东部的土地。然而,萨珊王朝的权威经常受到地方和游牧势力的挑战,比如基达里特和赫弗塔利特。这些转变为该地区的种族和语言马赛克增添了层次,其痕迹至今仍清晰可见。
7世纪后,伊斯兰教通过倭马亚和阿拔斯哈里发逐渐进入该地区。阿拉伯指挥官在赫拉特、巴尔赫和锡斯坦建立了据点,但地理位置和抵抗限制了他们的直接统治。皈依的进程并不均衡,往往持续了几个世纪。随着哈里发政权的削弱,地区性讲波斯语的王朝——塔希里德王朝、萨法里德王朝和萨曼尼王朝——崛起。他们的宫廷培育了波斯语,完善了行政规范,并为整个地区的波斯伊斯兰文化奠定了基础。
从10世纪开始,阿富汗成为强大的伊斯兰王朝的中心。加兹尼的马哈茂德建立了一个深入印度北部的帝国,把加兹尼变成了一个重要的文化之都。学者、诗人和神学家聚集在他的宫廷里,波斯文学文化蓬勃发展。从阿富汗中部高地崛起的廓尔人继承了伽色尼人的统治,在印度北部扩张了他们的势力,为德里苏丹国铺平了道路。在这些王朝的统治下,阿富汗牢固地融入了更广阔的波斯-伊斯兰世界。
13世纪初蒙古人的入侵带来了巨大的破坏。城市被摧毁,人口流离失所,农业系统被打乱。然而,从这种破坏中出现了帖木儿的文艺复兴。在沙鲁克和戈哈尔沙德女王的赞助下,赫拉特成为伊斯兰世界最伟大的文化之都之一,以建筑、书法、微型绘画和学术而闻名。
在16世纪到18世纪之间,阿富汗成为伊朗萨法维帝国和印度莫卧儿帝国争夺的地区。喀布尔和坎大哈不断易手,反映出该地区的战略价值。在这一时期,阿富汗保持了种族多样性——塔吉克人居住在城市和山谷,普什图部落遍布南部和东部,乌兹别克人居住在北部,哈扎拉人居住在中部高地——形成了后来的政治和社会动态。
现代阿富汗于1747年由艾哈迈德·沙阿·杜兰尼(Ahmad Shah Durrani)建立。他被坎大哈的普什图酋长选为领袖,建立了一个从马什哈德到克什米尔,从赫拉特到阿拉伯海的帝国。他的统治巩固了普什图人的政治领导权,标志着阿富汗这个名字在行政上的广泛使用。尽管帝国在他死后四分五裂,但杜拉尼家族在20世纪仍是阿富汗王权的核心。
阿富汗不可能被征服的持久神话在很大程度上是过去两个世纪的产物。在英阿战争期间,英国寻求的是影响力而不是吞并,目的是建立一个对抗俄罗斯的缓冲。苏联1979年的干预同样受到限制,其重点是在冷战代理冲突中维持一个友好政权。2001年后,美国领导的干预追求的是反恐和国家建设,而不是帝国统治,但在叛乱和政治脆弱性的重压下失败了。这些有限的战争,而不是古老的历史,造就了阿富汗不屈不挠的传奇。
实际上,阿富汗曾多次被阿契美尼德王朝、贵霜王朝、伽色尼王朝和杜兰尼王朝等帝国统治过,而且统治得很牢固、很有效。阿富汗真正代表的不是一个不可征服的边疆,而是一个历史上文明的交汇处,在这里,帝国融合,文化交织,身份演变了几千年。让我分享一首我自己的诗,这首诗反映了阿富汗人对美元的贪婪。这种渴望在美国占领他们的家园期间得到充分体现。
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本文最后发布于2026年01月22日03:08,已经过了0天没有更新,若内容或图片失效,请留言反馈
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